عبدالله السكوتي ابتدأ البرد يضفي على جلسات الرجال في مضيف الشيخ (احمود المغامس)، جوا من الالفة وهم يلتفون بعباءاتهم ويجلسون القرفصاء، بعد ان انتعشت الابقار وسط اختفاء البعوض الذي يمتص دماءها طوال فصل الصيف، فنامت ونام اصحابها،
وكان (احمود المغامس) قد هيّا كوانين الشتاء التي تتألف من اواني معدنية كبيرة، تشتعل خارج المضيف، وبعد ان (تهفت) اي يذهب دخانها، يدخلها الرجال الى المضيف لتوزع بمسافات متساوية، لتكون فاكهة للشتاء وانيسا لليل الطويل، ابتدر الشيخ بالسلام اول الداخلين من طلائع القوم(هليل ابن جابر)، ليأخذ مكانه منتظرا ان يلتئم شمل الديوان، بعدها توالى الرجال بالحضور وبين سعال وآخر اشارة الى قادم جديد، وقد ابتدأ الشيخ احمود المغامس بالترحيب بالآتين وهو يردد بيتا من الابوذيّه:(حسن يبني تلكّه الضيف حي بيهوعسى زاد البخيل اسموم حي بيهياهو الاخذ ماله اوراح حي بيهالزين الحفظ عرضه امن الرديّه)ابتدأت سوالف الليل وانبرى(هليّل) يسرد حكايته: ان قرويا قرر الذهاب الى مدينة اخرى، وكان ضمن مجموعة من قريته والقرى الاخرى، وكان الرجل يحمل جرابا فيه بعض الدراهم، والجراب كيس مشدودة فوهته، ولم يخبر صاحبنا احدا ممن معه انه يحمل مالا، في حين كانت العادة المتبعة ان يخبر كل واحد الاخرين عن ما معه من المال او الحاجات الثمينة، وبعض الاحيان تؤمّن عند قائد القافلة، لان الطرق حينذاك لم تكن آمنة، وكانت مليئة باللصوص، احتاج القروي في الطريق الى درهم من دراهمه فمد يده الى جرابه فلم يجده في محلّه رغم التفتيش الدقيق الذي اجراه، فصرخ صرخة عالية، اعقبها ببكاء شديد، فهرع اليه من معه يستطلعون جلية الامر، وبدأوا يسألونه هل لدغتك عقرب؟ فيقول: لا، هل نهشتك افعى؟ فيقول: لا وعندما اضجروه بالسؤال قال: (اللي اكل الصواب، يعرف شنهو بالجراب)، فجاوبه من بعيد(اكعود): (اي ابو حمزة، على مثل هاي الشغله كالوا: المفلس بالقافله مأمن، جا هوّه لو كايل الربعه شنهي بالجراب، ماجان دوروا ويّاه على فلوسه)، ولم يتوقف الحوار عند هذا الحد وانما طلب الشيخ احمود المغامس من الموجودين اعارة انتباههم اليه فقال: (تره المكاشف والصراحه بين الخوان واولاد العم من الامور الزينه، حتى انصير زينين، لازم كل واحد يعرف الاخر اشعده ماعده، وشيريد ايسوي، على الاقل ينصحه ويحافظ عليه من الغلط، وحتى لا يوكع واحد من عدنه ابمثل هاي الورطه)، صمت المضيف للحظات ثم تنحنح كاظم آل حسن ليطلب من الشيخ التعقيب على السالفة، امحفوظ اكو بيت ابوذيّه يحجي سالفة المفلس بالقافلة، واشلون محد يكدر يحجي ويّاه يكول:(وحك الخيّل الكرار مامونعلى بيت الولف يا ناس مامونالمفلس لو مشه بالكوم مامونشيريد ايضيع واجيوبه خليّه)وبنهاية هذا البيت من الابوذيّه، انفض المجلس، وخرج القوم فرادى وسط نباح الكلاب الذي يقطع الصمت الذي خيم على القرية بين الحين والاخر.نتمنى على السياسيين ان يتكاشفوا، وتكون الحكومة الجديدة صريحة مع الناس كي لا يتخرص المتخرصون بويكيليكس جديدة توضع لوقف دولاب الحياة المتحرك في العراق نحو الامام، الصراحة الصراحة كي لا نكون مثل القروي الذي فقد ماله ولم يستطع اخبار احد بذلك، علينا معرفة ما يحوي الجراب كي لا نتفاجأ في نهاية المطاف.