شؤون الناس

الصفحة الرئيسة للاتصال بنا اعلانات واشتراكات عن المدى ارشيف المدى
 
 

لمحات من بادية العراق الغربية

صباح الياسري

* حياتنا رحيل لاينتهي
* قد ننسى اولادنا خلفنا فتفتك بهم الذئاب .
*نحب مكانا ما لكننا نغادره باكين
*البادية أمنا بكل قسوتها وحنانها
*النظام المباد حرم على البدوي الاقتراب من الحدود
بل حرم عليه تجاوز المحافظات .
البدو قدموا نصيبهم من الشهداء دفاعا عن وجودهم وحريتهم .
*سياسة الترويض فشلت مع البدوي الحر .


كالعيس في البيداء يقتلها الضما
والماء فوق ظهورها محمول
تحمل البر والتبر والتمر وتأكل العاقول والشوك الخشن تلك هي سفن الصحراء ، العيس ، او العير ، او الإبل منذ عرفت البيداء وعرفتها.
وللبيد عشقها الذي لا يماثله عشق لذا لايستبدلها البدوي بأجمل مدن العالم فهي السحر الذي ما بعده سحر بكل وجعها وحرائقها وفي متاهات بادية السماوة سبقتنا فرقة اميركية متخصصة بحفر الآبار الارتوازية وقريبا منهم توقفت امرأة متوسطة العمر ومعها جملان تريد تحميلهما ماء.
والبدوية لاتحمل عقدا وهي تكلم الرجل او حين تجيب على اسئلته البريئة .
كيف حالك يا أخت العرب ؟
- انا ام نايل بخير ونعمة جيت املي القرب حماك الله .
- واين تقيمون ؟
- ممشى ساعة
والمسافة هنا تحسب زمنيا بالسير على الأقدام .
سيارتنا اٍزاء الجملين وام نايل والأمريكان كفوا عن محاولة إبعادنا فالبادية برغم مناخها الحذر تؤلف سريعا بين ساكنيها وسالكيها .
-كيف انت والبادية ياأم نايل ؟
- والبادية بالنسبة لام نايل هي ضرب من الاقدار المتناقضة وهي تحصيل حاصل لوجودها .
- البادية هي البادية ونحن أولادها تقسو وترحم ولا ندري كيف ومتى ..الأمر لله .. وماذا أقول لكم ؟ لكنها ارض الله الحرة .
-والمرآة كيف تحتملها ؟
- صدقني أنها اصبر من الرجل ..
في الصحراء تحت سماء مغبرة او غائمة تتحدث البدوية عن طيات هذا الكائن ،الطيات التي لا يحب البدوي ان يكشفها امام الصحراء اللغز لئلا يأخذ منه ضعفه مأ خذه.
تواصل ام نايل: الذي لا تعرفونه عن البادية والبدو هو اننا نكبت كل شيء ..مظاهر الحزن لدينا لاتتجاوز وقتها , نحن ندفن موتانا ونرحل وإذا كانت أغنامنا في عطش او جوع سنمضي راحلين الى الخلف ، احيانا نفتقد أطفالنا أثناء المسير وحين نعود نرى الذئاب . وقد فتكت بهم .. حياتنا قاسية جداً لكنها محببة لنا ، والأقسى حين نتعلق بمكان ما ونحب البقاء فيه وعند هذا يأتينا الامر من والينا بالرحيل فنغادره والدموع تجري ..هذه هي حياتنا .. رحيل دائم .. ها أنت تراني احمّل بعيري بالماء واعود والاغنياء منا يملكون (تانكرات) .
- وأين الأبناء ؟
- مشغولون بالرعي، واحد بكبار الأغنام وآخر بصغارها والثالث الوالي وعليه توجيهنا ، أبوهم مات قبل اربع سنوات .
- وأين تستقرون اكثر ؟
- اينما يكون الربيع .. الماء والعشب ، نقيم في الجنوب احيانا وطويلا في الشمال لاننا يجب ان نكون قريبين من العشائر التي نحن في حمايتها .
*ام نايل نموذج البدوية العراقية استرسلت في الحديث عن هموم البدو اليومية والموسمية ومعاناتهم في ارض لاتعرف الرحمة وتعطي من الحب ما لايسعه الكون في جدلية لا يفهمها الا البدوي ويتعلمها منذ الرضاعة في هذا الجو قارس البرودة حيث لا مصد للريح الا كثبان رمل متنقلة في بادية مساحتها 208709 كلم2 موزعة على الهضبة الصحراوية الغربية بمقدار 101339 كلم2 للهضبة الشمالية و 76144 كلم2 للجنوبية وبادية الجزيرة 31226 كلم2 وينحدر سطح الهضبة الصحراوية نحو السهل الرسوبي وتتخلل السطح منخفضات وكثبان رملية وصخور وسهوب واسعة ، في هذا الأطلس الذي يخلو من مدينة تبعث على الاستقرار ستجد الكثيرين ممن يرحبون بك ضيفا عزيزا ويمضون معك في أحاديث شاعرية مرهفة مع أقداح القهوة المرة والشاي وسيقدمون لك بعض الحقائق الصغيرة التي تمس شغاف القلب، ستحاول ان تفك معاني لهجتهم وسيتواصلون معك وهم يقومون بتقليب التعابير .
جغرافيا الرحيل الدائم
البادية هي موطن القبائل المترحلة ، قد تمدّ بصرك فلا ترى أحدا ، وربما رأيت قطارا من الإبل وربما ظننت الا حياة بين الرمال المتحركة كثبانها ، لكنك واهم فهي تعج بالحياة في كل ثناياها فعشيرة شمر تتنقل في الجزيرة العربية وعشيرة عنزة في بادية الرطبة والنخيب وعشائر الدليم تتنقل بين البادية الشمالية والاقسام السفلى من بادية الجزيرة والبادية الجنوبية تتجول فيها عشائر الضفير وبنو سلامة والاعاجيب والغزالات والسعدون والبدور والغزي والعويليون وكل هذه القبائل والعشائر تختلط في البوادي جميعها اذا أجدبت في جهة وأخصبت في أخرى .
كنا نتجول بين الكثبان الرملية المتحركة ، وكنت أعجب كيف يضع البدوي دلالاته ليهتدي إلى أي مكان مخيمه او الى المرعى ذهابا وإيابا ، فقال لي السائق: ان للبدوي ذاكرة خاصة تنمو منذ طفولته كما انه يستدل بدلالات بسيطة لا نأخذها نحن بعين الاعتبار اما في الليل فدليله النجوم ، وكنا قد ولجنا البادية من منطقة الرحاب التي تضم احدى الواحات البديعة وهي عين الصيد ، التي استقبلنا فيها أول بيت في البادية الجنوبية هو بيت الشيخ شنشول منشد البوعجاده وهو خيمة راهية (مثولثه) تشبه بقية خيم شيوخ البادية وتختلف عن بقية الخيام العادية وهي خيمة عريضة طويلة ترفع كل ركن من أركانها ثلاثة أعمدة، تلقانا الشيخ بترحاب بدوي أصيل فهم هنا يفرحون بالضيف بل أنهم يبحثون عنه ليشاركهم طعامهم وحديثهم ثم استرسل قائلا : كنا الى عهد قريب نقضي الصيف في العراق والشتاء في السعودية وكانت البرية العراقية -السعودية- الكويتية مشتركة ، قطعانهم مشتركة مع قطعاننا والأمر بالنسبة لنا كذلك لكن النظام المباد سن قانونا يمنع الاقتراب من الحدود مسافة 50 كلم وهذا ينطبق على شمال العراق وجنوبه لذا صرنا نقضي الصيف في الشرقاط او حول كركوك او الموصل وحتى هذا منعه علينا بقانون تجاوز المحافظات وصار من يلقى القبض عليه هناك يحكم حكم متجاوز الحدود .

علامات البدوي ودلالاته
*وماذا تفعلون هذه الأيام ؟
- ما زلنا نحاذر الاقتراب كثيرا من الحدود وقد تعودنا على الذهاب الى الشمال وصار لنا أصدقاء هناك يتفقدوننا إذا لم نصلهم ومع وجود مجال الآن للذهاب إلى الدول المجاورة الا أننا نفضل البقاء في ربيع العراق جنوبا وشمالا مع بقاء اتصالاتنا الطيبة مع اهلنا في الجوار، نحن صحبة واهل هنا وهناك ، ساسرد لك حكاية .. كان لي ابن عم شارك في حرب الكويت عام 1991 وعند دخول القوات الامريكية الى الكويت وانسحاب القوات العراقية قام جندي سعودي بالاعتداء غير المبرر على بعض الجنود العراقيين فانتخى ابن عمي بنخوة شمر وصاح (انا اخو حمده) فما كان من احد الجنود القطريين الا ان قفز على الجندي السعودي وبطحه ارضا وقال اياك ان تعتدي على ابن عمي وهذه هي علاقات القبيلة لاتعترف باوراق الجنسية ، اما دلالات البدوي وعلاماته فهي شجيرة هنا وصخرة هناك واثار اقدام وروث الحلال بل حتى درجة الحرارة وطيب النسيم ورطوبته .
طريق الحج
هو الطريق الى مكة المكرمة الذي امرت بشقه السيدة زبيدة زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد وما زالت بركه وآباره وحفره قائمة حتى اليوم يستدل بها لإسعاف قوافل الحجيج المنطلقة من النجف الاشرف الى المدينة المنورة ومن ثم الى مكة المكرمة موزعة على مسافة1294 كلم واقرب مواقع البدو على طريق الحج او طريق الحج او طريق السيدة زبيدة هي منازل عشيرة العويليين المعروفين . بشدة البأس وكرم الضيافة ، استقبلنا عند وصولنا منازلهم الشيخ عايد العويلي الذي فقدت عشيرته عددا غير قليل من رجالها وشبابها لمقاومتهم سياسة الترويض التي حاول ممارستها معهم ازلام النظام المباد متمسكين بوجودهم وطبيعتهم وروحهم (البادية).. البادية وحدها لاغير كما يقولون.
الشيخ عايد يتحدث لنا بوضوح وجلاء فيقول : البادية متنفسي الوحيد ولا استبدلها بالكون كله أنها رمز وجودي وحريتي ، لا أتحمل ان أكون بين الجدران في المدينة وحين امرض فأن أولادي يأتون إلي هنا بالطبيب مهما كانت الكلفة .
مرافقي السائق سأل الشيخ سؤالا ساذجا ، لكنني سأورده هنا فهو بعض هذه الرحلة ووقائعها .
-متى بدأتم ياشيخ مهنة رعي الإبل والغنم ؟
يضحك الشيخ ولكنه يجيب بلطف ، الإجابة تحمل حكايات أجدادنا جيلاً بعد جيل ونحن نحاول ان ننقل خبراتهم الصعبة وشجاعتهم إلى أولادنا ليستمروا في مواجهة المصاعب كيفما كانت ، اٍذا حدث سيل الى أين يذهبون في أي المرتفعات كيف يحافظون على أنفسهم وماشيتهم من الحيوانات المفترسة؟ باختصار لقد ولدت راعيا بين رعاة ونحن نعرف البادية شبرا شبرا ونسمي مقاطعها الصغيرة التي لا توجد على الخرائط ، خرائطنا خاصة وكأنها على راحات اكفنا تلك هي باديتنا التي نحميها ونحتمي بها .. هكذا هي .. وهكذا نحن .. أنها وجودنا الكامل .


عندما يقول الجار لجاره: (صباح الخير)
 

عامر القيسي

لن تمر الفتنة..
هكذا منذ أول الكلام، نقولها قوية وشفافة، رسالة لمن في أحلامه المريضة امل أن يشعلها، ولمن يعمل عليها ليل نهار، ولمن يروج لها باختلاف التسميات والأيديولوجيات، ولمن يصب الزيت على النار، ولمن يتباكى نفاقاً، ولمن يطبل لها كما طبلوا لصنمهم في عادة قبيحة مستأصلة لديهم، ولمن يصافحنا باليمين ويحمل خنجره باليسار، ولمن يزعق جهاراً يا عراق وينحب سراً يا خراب، ولمن يروي ظمأه بماء دجلة والفرات ويلوثهما عامداً متعمداً.
لن تمر الفتنة..
منذ سقوط نظام الرذيلة في التاسع من نيسان وحتى اللحظة، تفنن أعداء العراق في أساليب إشعال فتنة يقتل فيها العراقي
العراقي، واستجمعوا كل خباثات الفتن على مر التاريخ، وشحذوا "إبداعات" الموت في أفكارهم، وتستروا خلف فيض من الشعارات المفضوحة، لكي نغرق بالدم... اغتيالات، تفجيرات، سيارات مفخخة، تهديدات، إعلام مزيف يزعق ليل نهار، كل ذلك لكي يمهدوا للشعب العراقي الطريق إلى فتنة لا تبقي ولا تذر، وشعبنا الصابر العاشق لجباله وأنهاره وأهواره وصحرائه ونخيله وبرتقاله وغنائه، يصد كل هذه الموجات التترية بكلمة بسيطة وجميلة عندما يقول الجار لجاره:
"صباح الخير".. من دون أن يسأله إن كان ائتلافياً أو كردستانياً أو توافقياً أو علمانياً أو ليبرالياً، يقولها له من أعماقه لأنه عراقي فقط وليس غير ذلك.
لن تمر الفتنة..
من "صباح الخير" البسيطة هذه والمعبرة عن روح التألق والحالمة بصباح خير للجميع، سنئد الفتنة.. فتصوروا سلاحهم وسلاحنا.
والحقيقة، التي ستبقى كما بقيت دوماً، إن سلاحهم سيرتد إلى نحورهم وسلاحنا سيبني لنا عراقاً مختلفاً. نعرف جيداً، إننا مررنا بلحظات ساخنة، كانوا فيها الأقرب الى تحقق أهدافهم الخبيثة الشريرة، لكن وعي شعبنا ونخبه السياسية ومرجعياته الدينية باختلاف تسمياتها ومذاهبها، أعادت زئبقة البوصلة إلى درجة الصفر وستعيدها دائماً. ما دمنا فعلنا ذلك في لحظات الاشتعال الحرجة وعلى الأغبياء أن يفهموا لن تمر الفتنة..
يا رجال الدين ومرجعياته باختلاف المذاهب والملل يا نخب العراق السياسية باختلاف التوجهات الفكرية والسياسية..
يا أصحاب الأقلام البيض النظيفة..
هذا هو وقت الوقفة الحقيقية لأناس شرفاء يقولون قولتهم المباركة للتاريخ.. العراق أمانة بأيديكم، فكونوا بمستوى المسؤولية.. بمستوى هذا العراق. بمستوى أحلام وآمال شعب العراق المظلوم.
اليوم نكون أو لا نكون.. هذه لحظة فريدة في تاريخنا المعاصر، فلنمسك بها بقوة عراقيتنا وإرادتنا ونقود هذا المركب الصعب إلى شاطئ الأمان.


مركز الطفولة في البتاوين.. محاولة لضمان حق الطفل في ممارسة نشاطه الثقافي
 

بغداد / علي المالكي
مركز الطفولة في البتاوين هو مركز ثقافي اجتماعي يهتم باطفال المنطقة، وتتلخص اهدافه بمحاولة ضمان حق الطفل في ممارسته النشاطات الثقافية التي تنمي ذكاءه وتطور مواهبه، وتشجع قدراته في الابتكار.. واشغال اوقات فراغ الطفل في نشاطات مفيدة تبعده عن الشارع ومخاطره، والاهتمام الخاص بالفئات المهمشة، والمحرومة من الاطفال واعطائهم فرصاً متكافئة للاندماج في المجتمع، وتنفيذ حملات توعية وهي حملات خاصة بنمو وتطور الطفل وحمايته من الامراض حيث يقوم المركز بهذه الحملات تحت اشراف ملاك متخصص، ويقوم ايضا بحملة توعية لحقوق الطفل بالتعاون مع مدارس الحي.
وتمثلت الجهات التي نفذت هذا المشروع بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية ومنظمة الامم المتحدة لرعاية الاطفال (اليونيسيف) ومنظمة ارض الانسان الانسانية الايطالية اضافة الى السيد عبد المحسن شلش الذي تبرع بالمنزل.
نشاطات المركز
وتتنوع نشاطات مركز الطفولة في البتاويين مع تنوع حاجات الطفل ويمكن للاطفال الـ(255) المسجلين في المركز ممارسة المطالعة في قسم المطالعة والرسم حيث يتبع هذا القسم للطفل اكتشاف قدراته على الابتكار وتعزيز ثقته بنفسه وهناك قسم الحاسبة الذي يتيح لهم تعلم الحاسوب ومهاراته اضافة الى قسم الموسيقى الذي يهدف الى تطوير مهارات الطفل في العزف على الالات الموسيقية وقسم المسرح والسيراميك والرياضة.
وفي لقاء مع السيد احمد الحكيم (باحث نفسي واجتماعي) تحدث عن المركز وقال (مركز رعاية الطفولة في البتاويين مدعوم من وزارة العمل والشؤون الاجتماعية حيث تقدم الوزارة برفده بالملاكات التي يحتاجها ممن تتوفر فيهم الخبرة العلمية والميدانية في مجال التعامل مع الاطفال المشردين واطفال الشوارع وتدير المركز الباحثة رقية نجم والزميل محمد صالح باحث اجتماعي، وكل واحد منا يدير مجموعة من الاطفال حيث يقوم بمتابعتهم من حيث الزيارات الميدانية والوقوف على المشكلات الاسرية والنفسية والاجتماعية للاطفال ونهتم بعوائل الاطفال المسجلين وذلك لان العائلة هي الحاضنة للطفل.
وأضاف الحكيم: وبلغ عدد الاطفال في المركز (255) طفلاً والعدد يتزايد باستمرار ويشمل النشاط مستهدفا (أطفال الشوارع والمدارس وقد استطاع المركز ان يحصل على موافقة وزارة التربية للدراسة وقد استطاع المركز ان يحصل على موافقة وزارة التربية لفتح (صف) لليافعين الاطفال الذين تجاوزت اعمارهم السن القانونية. ولكل طالب هوية تعريف وله ان يختار بين العديد من الانشطة المتوفرة في المركز. اما الاعمار المحددة فهي من (4-16) سنة.
دعوة الى وزارة العمل
ونتمنى على وزارة العمل والرعاية الاجتماعية ان تسعى وبالتعاون مع منظمات المجتمع المدني المعنية بالطفولة والتنمية الاجتماعية الى فتح مراكز مماثلة لمركز الطفولة في البتاوين في المدن ذات الكثافة السكانية العالية كمدينة الصدر والحسينية والشعلة والفضل والعبيدي وغيرها من المدن في المحافظات العراقية.


فريق صناع الحياة شباب يتطلعون لعراق بلا دموع

بغداد- المدى
مجموعة من طلاب وطالبات علوم الحاسبات في الجامعة التكنولوجية/ الدوام المسائي، حركتهم نوازعهم الإنسانية في محبة الخير، والعمل من اجله وللعدالة الاجتماعية، وانتمائهم لبلدهم العراق فشكلوا مؤسسة (فريق صناع الحياة) من اجل تحقيق التكامل الاجتماعي، ومداواة جرح الكرامة الإنسانية لدى المحتاجين والمحرومين والفقراء، وهم يتطلعون لعراق بلا دموع وفقراء.
التقت (المدى) الآنسة لينا علي منسقة العلاقات والسيدين قحطان عدنان واحمد رياض منسقى الإعلام في الفريق، ليتحدثوا عن (فريق صناع الحياة).
هدف التكافل الاجتماعي
يقول قحطان (ان هدف فريقنا الأساسي هو: تحقيق التكامل الاجتماعي والقضاء على البطالة..) اما لينا علي فأضافت: (كان ان لفريقنا أهدافاً اخرى تتعلق بالتنمية الثقافية لشرائح المجتمع العراقي...) وأكد احمد رياض على هوية (فريق صناع الحياة)، فقال (فريقنا منظمة مجتمع مدني مستقلة، وتتعاون مع الجميع في سبيل بلوغ الهدف النبيل (التكافل الاجتماعي)، ويضم في عضويته كل مكونات المجتمع العراقي).
وقالوا (ان فريقنا تأسس نهاية عام 2005، وقد انشأ صندوقاً لدعم المحتاجين من الفئات التي يستهدفها الفريق كالطلاب والطالبات والاطفال اليتامى، والعوائل الفقيرة، وكان لاستجابة عدد من الزملاء والاساتذة في الدوام المسائي لندائنا في ضرورة تحويل احلام التكافل الاجتماعي الى واقع ملموس ، أثراً كبيراً في استمرار مشروعنا وتواصله، لقد حفزنا وحعلنا نشعر بالغبطة لاننا نعمل من اجل الآخرين).
توزيع الهدايا
وتحدث السيد قحطان عدنان، عن مشروع جمع الألبسة من المتبرعين وتوزيعها على من يحتاجها فقال: (قمنا بمحاولة جمع الألبسة، فوجهنا نداءاً للزملاء والأساتذة، واستجابت نخبة طيبة وخيرة من الزملاء والأساتذة وبعض المواطنين والشركات، وبعد عملية الجمع توجهنا الى مستشفى الرشاد للأمراض العقلية، وقدمناها لـ(500) مريض في المستشفى باعتبارها هدية العيد، وكذلك قمنا بتوزيع ملابس لـ(100) طفل يتيم بالتعاون مع هيئة الايثار الخيرية للأيتام في العامرية. إضافة الى بعض العوائل المحتاجة)، وقالت لينا علي (.. وقمنا بزيارة لثلاث روضات، ووزعنا مجموعة من القصص المسلية وأشرطة كاسيت، والروضات هي (النسائم، الحكمة، البهجة).
وأضاف احمد رياض: (واذكر ان فريقنا حمل مجموعة من اللعب الحاوية على أدوات الرسم والقرطاسية وعقدنا ورشة رسم للأطفال في دار الدولة للأيتام في الوزيرية، وشعرنا بالسعادة لأننا أدخلنا السرور في نفوس الأطفال).
مسرحية وفلم
وقد وثق (فريق صناع الحياة) نشاطاتهم الانسانية بالصوت والصورة ونظموا ملتقى عرضوا فيه مسرحية (لنمسح الدمعة بابتسامة) شاركت فرقة نيتورتا الفنية في تقديمها، إضافة لعرض الفلم الوثائقي عن ما قمنا به. وقالت لينا علي (ان فريقنا هو مؤسسة أو منظمة مجتمع مدني انسانية وثقافية، وقد استطعنا خلال عمرها القصير من التعاون والتنسيق مع منظمة نظيرة للايتام، وهيئة الايثار لرعاية الايتام، ونطمح الى توسيع دائرة علاقاتنا والتعاون مع كل المنظمات التي تسعى لخدمة الإنسانية سواء في داخل الـــعراق أو خارجه).

 

 

للاتصال بنا  -  عن المدى   -   الصفحة الرئيسة