الطيور تعشق الفضاءات

أديب أبو نوار

كانت للقلب امنيات، وللافق اول الفصول في معرفة النية.. نية الريح أو نية البكاء، وهجرات خلف هجرات، افق فضي وضباب تتنفس الحقول - الرعاة.. الفلاحون.. القرويون، كلهم اكثر شغفاً بمواسم هجرة الطيور لانهم اكثر ثراء في تلك المعرفة، من هنا مرت الرسائل، وقرب تلك الكواكب سجل عاشق تاريخ الذاكرة.

المدينة مشغولة بضجيجها والريف فسيح رحوم يلف بنكهته الوداع. نكهة بقايا حقول السمسم والقمح حيث تنطلق اسراب القطا إلى اقصى الفضاء، ونكهة الاخضر الممتد دون نهايات.. الرز العراقي المطعم بالهيل حيث اسراب الكراكي تغادر وهي تنوء مثقلة وكأنها قادمة من اقاصي الجهات. إذن هي نكهة وداع لطيور الفت الارض والحقول قرب شتاء ولم تبتطر على فاكهة صيف عند بساتين كربلاء. الريف اكثر معرفة بالحنين لانه اكثر ادراكاً لمعضلة الهجرات.

يقولون أن اليونانيين هم اول من علم حمام الزاجل السفر بان علموه حمل الرسائل، لذا هم اخافوه، كثيراً من مغبة اللاعودة ومن هنا نجد حمام الزاجل يعود مهما اتسع الرحيل أو طال السفر، ويقولون أن الانجليز هم أول من علم طائر (الخرشنة) السفر واقاموا له سباقاً في لندن عام (1819م) والخرشنة طائر مائي قريب الشبه بالنورس واكد القادمون من بلاد الانجليز انه يقطع مسافة تصل إلى (18) الف كيلومتر في شتاء كل عام من بريطانيا إلى القطب المنجمد الجنوبي.

أنا اعرف أن الهجرة اول فصل في مسرحية الخوف لذا نجد الطيور تعرف مواقعها وتدفنها في ذاكرتها واليها تعود. فاللقالق لا تعود إلى بيئة محددة بذاتها بل إلى نقطة وسط تراكم البيئات وهناك تبني اعشاشها في نفس اماكنها التي ابتنت فيها في العام الماضي، فالقلق سائح منتظم السلوك.

اللقالق كانت لها اعشاش في منارات أو بيوت ويلقبها البعض (حجي لقلق) اظن إن الاجيال الجديدة من (البغاددة) لا تعرف اللقلق ولم يسمعوا طقطقة منقاره عندما يعزف لحن الدعوة لزوجته.

الزاغ اكثر الطيور فوضوية في هجرته، لا يعبر المديات اسراباً بل جماعات وفرادى ولا يكمل طريق هجرته بالتزام مثلما يفعل القطا والكراكي حيث أن للسرب قائداً وميمنة وميسرة ومؤخرة، والسرب يعبر الافاق على صوت نغمة يطلقها القائد وترددها طيور نهايات السرب. لذا فالقائد خبير انواء وحروب، العلماء قالوا أن الطيور تستخدم في هجرتها الشمس والنجوم وكواكب أخرى وهي تعرف مواقعها بين المجرات مثلما تعرف التغيرات الحاصلة عليها لذا هي تجتاز فضاءات ملبدة بالضباب أو بالغيوم.

ومع ذلك فقليل هم العارفون ان الهزار يصل إلى بساتين ديالى صيفاً قادماً من الهند ويغادر مع آخر دقة للخريف على باب البساتين، والهزار لا اجمل من صوته وانغامه التي لا تتوقف طوال الليل برغم انه كثير الشبه بالعصفور.

أما العصفور وبالذات العراقي فهو اسطورة في خبثه وقرفه فهو طائر لا يكف عن التزاوج والطعام. يطوي مسافات البرية ويعود يعشش عند البيوت، مهذار في زقزقته متعب في مرآه. كثير الاوساخ وعشه كومة قش وفوضى.

بلم شط الحلة

سعد الحداد

تصوير قاسم عبد الرضا

نهر الحلة أو (الشط) كما يسمونه وهو يشطر المدينة إلى شطرين يسميان بالصوب الكبير والصوب الصغير، نصبت فوقه اربعة جسور، واحد منها حديث والأخرى متقاربة فيما بينها قديمة انهكها الزمن. الأشهر بينها الجسر القديم ويعود تاريخه إلى اكثر من قرن وهو ضيق لا يتجاوز عرضه ثلاثة أمتار. شاخ الجسر لكنه ظل صامداً يفترشه الباعة لعرض بضائعهم تمر عليه العربات الخشبية مخترقة افواج السابلة بصعوبة بالغة.. ولأن المسافة مفتوحة بفضاء خال إلا من الماء، ولكثرة المناطق الشعبية والكازينوهات على ضفتيه يلجأ الكثير من الناس إلى استخدام (البلم) كوسيلة سريعة للعبور. فهو يختصر الوقت ووسيلة ممتعة تستهوي الكثير من الناس للنزهة والتمتع بمظهر الشط وانسياب المياه.. في الحلة وعلى الرغم من المساحات الخالية من المعابر (الجسور) ولقرب الاحياء السكنية من الضفاف إلا انه لا يوجد سوى (بلم) واحد في الشط.

البلام (سعد عبد علي البيرماني) (44 سنة) من اسرة احترفت هذه المهنة منذ عقود في مدينة الحلة وهو (معاون طبي) إلا انه لم ينقطع عن ممارسة المهنة بسبب توارثها ويقول عن مهنته انها ممتعة قبل كل شيء فضلاً عن انها مصدر رزقنا..

ويضيف كان في السابق يتم تأجير البلم لغرض القيام بنزهة من قبل مجموعة من الشباب ايام الصيف أو الاعياد أو المناسبات وكانت اجرة الساعة ديناراً واحداً وبسبب بناء بيوت لمسؤولي النظام السابق فقد منعنا من التأجير. حرم الناس من النزهة والترفيه وهو تدخل سافر بحرية الناس وادعو إلى الاستفادة من هذه المنطقة الواقعة بين (الجسر القديم ومنطقة الفارسي ومرقد النبي أيوب) إذ يمكن استغلالها سياحياً والاستفادة منها في السياحة النهرية فهي منطقة جميلة وهادئة والبساتين التي على ضفتي النهر تضيف جمالاً اخاذاً..

-لماذا لم تستخدم (الماطور) بدل المجاذيف في تسيير البلم؟

لم نستخدم الماطور بسبب عدم توفر البانزين والدهون.. فالعمل اليدوي هو اسهل في الظرف الحالي وهذا يحتاج إلى مجموعة من (البلامة) وبناء مرسى خاص واماكن خاصة للصيانة وغيرها..

-كيف تتم صيانة البلم!

البلم من حيث الصناعة ليس فيه تعقيد لكن يحتاج الى مهارة في صنعه. أما التصليح فرخيص جداً إلا انه يتطلب وقتاً يتوقف على نقله إلى الشواكة في بغداد أو استدعاء مصلحين مختصين يبقون لدينا عدة ايام نتكفل مأواهم وطعامهم.

-ما اهم ادوات التصليح؟

القطن المغزول ودهن الكتان والخشب.

-هل (البلم) وسيلة انقاذ؟

بالتأكيد وهناك زورق خاص لانقاذ الغرقى يؤجر في حدوث حالات طارئة وقد يستخدم أيضاً. أما نحن فقد تعرضنا لمثل تلك الحوادث بكثرة وتمكنا من انتشال العديد من الاطفال والنساء على فترات متباعدة.