(( ثلاثية القرون) للقاص العراقي جهاد مجيد قصص قصيرة ثلاث هي( الذكرى المئوية وخطاب القرون وذكرى القرون)

 وسبب التمثيل بها عائد اولا الى ريادتها في توظيف التاريخ بالمفهوم ما بعد الحداثي، فالقصص منشورة العام 1988 وثانيا أن كاتبها كان قد بلور مفهوما نظريا للتوالي يقوم على ازالة الحدود بين الاجناس تحت فضاء واسع هو السردية، وهو الذي وصف التوالي في مقدمة روايته( حكايات دومة الجندل) كالآتي ( وحدات سردية منفصلة متصلة تقبس من القصة القصيرة الكثافة في المشهد والجملة وقصر الحجم بالنسبة لكل وحدة منفردة والاستقلالية النسبية ضمن هذا الحجم،

د. نادية هناوي

الروائي جهاد مجيد استنفر رموزية الذاكرة التاريخية عندما وظف شخصيات تاريخية كثيرة في توسيع مساحة الجذب التي مارستهامدينة الجندل عبر التاريخ ؛فهذه المدينة مر عليها ان لم تكن استدرجت الكثير من قادة الحروب والملوك زالامراء والادباء والمؤرخين والمستشرقين ,ووظف الروائي ايضا جملة من المصادر التاريخية وما تضمنته من وقائع واحداث وضعها مجيد في تسلسل الاحداث ومجرياتها كما وردت في النص)ويدخل الى عوالم تراثية كما لو كان باحثا يتوسل المنقارنة في كتب التراث عن حقائق تاريخية ليس لشئ سوى تأصيل البعد التاريخي في روايته ,حتى انه ختم نص الرواية في فهارس للاعلام والمراحع والامصار والمواقع .

رسول محمد رسول

إن اشتغال جهاد مجيد ينطوي على معرقة بخاصية المتن الذي ينوي توظيفه داخل النص ,كذلك قدرته,على خلق الدلالة المعاصرة من خلال تقريب نص المتن باتجاهات متمكنة من اقامة صلة ديمومة مع الراهن ,حتى لو كان بالاشارة او العلامة التي تصطدم مباشرة بمعرفة المتلقي ,وبقدرته الذهنية على خلق مؤاءمة بين ماهو مقروء وما هو منتج , بما هو مقرون بالمعرفة الذتي والموضوعي وبذلك يضعنا الكاتب بازاء انتاج معادل موضوعي من خلال فعل التلقي وهذا ما فعله في رواية "دومة الجندل "

جاسم عاصي