TOP

كتاب المدى

شاكر لعيبي

أستاذ جامعيّ وشاعر، تخرّج من المدرسة العليا للفنون البصرية في جنيف، سويسرا 1988-1992. ثم حصل على دكتوراه في علم الاجتماع عام 2003. تخصَّصَ في الفن والحضارة من وجهة نظر علم الاجتماع، منهياً بحثه للدكتوراه المكتوب بالفرنسية عن "الفن الإسلاميّ، الفنّانون والحرفيون: مقاربة سوسيولوجية عن الفنّان مجهول الهوية"، من جامعة لوزان برعاية أستاذه السويسري إضافة إلى المتخصص المعروف البروفسور أوليغ غرابر الأستاذ في جامعة برنستون الأمريكية. ترجم الأطروحة إلى العربية مؤخراً الدكتور عبد النبي ذاكر وصدرت عن المؤسسة العربية.. 

نشر العديد من المؤلفات باللغة العربية واللغة الفرنسية، منها "الفن الإسلاميّ والمسيحية العربية" 2001، "الخط العربي: نظريّة جماليّة وحرفة يدويّة" 2007، "الفن والحرف الفنية لدى ابن خلدون" 2009-2010. 

حقق "رحلة ابن فضلان 921م، 2003" و"رحلة المقدسي (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم)" 2003. و"رحلة ابن بُطلان 1049م" 2005. و"رحلات أبي دلف المسعري" 2017. 

يعمل منذ عام 2004 أستاذاً مساعداً في جامعة قابس، تونس، ومنذ عام 2018 أستاذاً زائراً في العديد من الجامعات

المقالات

20-02-2015

سيدي، هل أنت ثابتٌ أم متحوّلٌ أم بينهما؟

لطالما احترمنا جميعاً الأستاذ الشاعر أدونيس، وما زلنا نحترمه بعمقٍ، إذ أن فاعليته وحيوية أفكاره كانت وما زالت تستثير الأسئلة في الثقافة العربيّة، وتستدعي مختلف ردود الأفعال، وتُحرّك المياه الساكنة، وتطرح الأسئلة. لعلّ الأوان...
13-02-2015

شعراء اليوم: (جمهورية أفلاطون) و(سورة الشعراء)

اقترن الشعر العربيّ بالحكمة والشاعر بالحكيم، بالمعنى الذي يمكن أن نتأوّله اليوم بالتأمل العميق بالعالم، لذا كان الشعر رديفاً للمعنى الإغريقي لمفردة الفلسفة التي تتألف من حب + الحكمة. فهل طُرِدتِ (الحكمةُ) من عالم...
07-02-2015

هل يمكن فهم شعريات الفن التشكيليّ من دون أرسطو؟

في تونس تُرْجِم المصطلح (poïétique) الذي طوّره رينيه باسرون بالإنشائية، وهي مفردة عربية تقطع الصلة تقريباً بأصل المفهوم. في معاهد وجامعات البلاد التشكيلية يحتفظ هذا المصطلح بمكانة مرموقة بين الأساتذة والطلبة على حدّ سواء،...
30-01-2015

الجامعات العربية: غياب الثقافة

لا نحسب أن هناك من يزعم أن المستوى الثقافي العام في الجامعات العربية يرقى إلى المأمول، بحيث تبدو المشكلة، عن جدارة، مشكلة ثقافية خالصة. عن العشرين سنة الأخيرة تحدّث المتخصصون، في العراق مثلاً، عن...
23-01-2015

ما سبب وفرة جوائز العراقيين عام 2014؟

لم يكن مستغرباً بالنسبة لكثيرين أن ينتهي عام 2014 بهذا العدد من الحاصلين على الجوائز الثقافية العراقيين في مختلف ضروب الإبداع والمعرفة، رغم الكوارث الدموية والصعوبات الإنسانية التي تمرّ بها البلاد والتي لا تسمح...
16-01-2015

شارلي إبدو: الإسلام أم المسلمون؟

أثار الهجوم الدمويّ على الأسبوعية الفرنسية "شارلي إبدو" موضوعات كنا نحسبها قد ولت إلى غير رجعة. منها ما يتعلق بالإسلام مباشرة، وقد قيلت هذه المرة عربياً وبشكل مباشر لا لبس فيه: أن الإسلام دين...
09-01-2015

(المعرفة) أمر مختلف عن (استخدام المعرفة)

كتبتُ مؤخراً، في إحدى وسائط التواصل الاجتماعيّ، كلمة سريعة بشأن الزعم القائل إن علم الأنثروبولوجيا موصول بـ (خبث) الاستشراق، وأودّ العودة إلى الموضوع للجمهور العريض من زاوية أخرى، هي أن (المعرفة) أمر مختلف عن...
26-12-2014

صناعة الموديل الثقافي المقبول

مَنْ يخلق في بلد من البلدان نمطاً نموذجياً للثقافة، ووفق أيّ الشروط يختطّ المبدع لنفسه نمطا ثقافيّاً وسلوكياً؟. بعبارة أخرى وفق أي الأنساق والنماذج يصنع لنفسه صورته الشخصية، وحسب أيّ النماذج تصطنع الحركة الثقافية...
19-12-2014

قانون الجَمَال الهنديّ: الظاهر والباطن

بعد قوانين الجَمال اليابانية والصينية التي عرضنا لها في ما سبق، ها نحن أمام قوانين الجَمال التي اختطها الهنود. من الواضح أن هدف هذه العروض هو الإشارة إلى أن قانون الجمال الإغريقيّ ليس الوحيد...
05-12-2014

هل لدينا "مفضَّلة" في الصحافة الثقافية العربية

لا أعرف هل قرّاء الصفحات الثقافية يعاودون مثلي تغيير (المُفضَّلة) دورياً، على رأس قوائم المواقع الثقافية في أجهزة حواسيبهم. لأعترف: منذ أكثر منذ عشر سنوات وأنا أغيّر دورياً الجرائد والمجلات والمواقع (المُفضَّلات)، بحيث تصعد...
1 19 20 21 22 23 31
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram